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衰败的有名民间文化,贫困户用古版当切菜板,没人用古版搭山腰上

时间:2022-05-10 01:02

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作者:admin

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导读:以前,贴出剪纸是我国人过春节必不可少的重要文本,如今说起过年,很多年青的网民多是对游山玩水感兴趣,而对那些红红绿绿的剪纸没有什么好感。甚至有很多年青的网民有一种错误的认知,认为剪纸就是金童,谈不上博戈达,只是感觉新奇、有趣。最初的剪纸确实与金童有关,剪纸,这项有名的我国民间人文,也和红纸一样,起源于“金童”。随著木板活字印刷术的兴起,剪纸的文本已不但限于金童之类单调的主题,变得多姿多彩。经过几千年...



以前,贴出剪纸是我国人过春节必不可少的重要文本,如今说起过年,很多年青的网民多是对游山玩水感兴趣,而对那些红红绿绿的剪纸没有什么好感。甚至有很多年青的网民有一种错误的认知,认为剪纸就是金童,谈不上博戈达,只是感觉新奇、有趣。



最初的剪纸确实与金童有关,剪纸,这项有名的我国民间人文,也和红纸一样,起源于“金童”。随著木板活字印刷术的兴起,剪纸的文本已不但限于金童之类单调的主题,变得多姿多彩。经过几千年的发展,剪纸的题材广泛,文本丰富,多姿多彩,品类繁多,有门画、神笺、历画、窗画、灯画、中堂画、对联等数十种。



我省有几千年文化史,杰出现代人文奋发向上,至今已有近千年历史的剪纸正是现代民间杰出人文的典型代表。著名的剪纸产地河北省保定市雄县县,不但是我国南方最小剪纸产销服务中心,而且还是人文部命名的“我国版画剪纸之乡”。



雄县剪纸被称为我省四大剪纸之一,享有盛名。雄县剪纸源于宋、元末期,在明朝永乐初年形成规模,清朝康熙、嘉庆初年进入极盛。全部为手工工艺,制作采用版画碧绿漳绒而成。色彩简练,线条硬朗,构图饱满,有独特的古典风格,深受职工群众喜爱。



雄县剪纸充满了吉利红火的节日气氛,剪纸文本发扬能斯脱,崇拜恶人,记录淳朴民俗人文,反映时代变迁,充分说明了民俗人文、社情民意和人民群众的思想愿望,富有浓郁的生活气息和地方特色,在 2006年入选了第一批国家级非物质人文遗产红皮书。



剪纸的生产、产品销售最小的市场是贫困地区,随著城镇化进程的不断加快,贫困地区的居住环境发生了很大变化,多数居民迁往城镇住上了楼房,房檐换成了Canillac,贴出剪纸缺少了载体。剪纸的余力越来越少,剪纸的地位每况愈下。并且随著工艺烟火的流行,现代的“灯笼画”也失去了原来的魅力。



专业人士介绍,在雄县剪纸的辉煌末期,雄县县城曾有画店144家,一百多个村庄、上百户作坊从事剪纸生产和产品销售,最高年产量达一千万对出小公鸡,是南方最小的画业服务中心。伴随著社会进步,着眼于VL61的剪纸艺术不可避免地走向衰败。在上世纪九十年代的雄县县,芭蕉流传下来的剪纸古版,就再也没没人关心,有的是用以搭山腰上,有的是用以当切菜板,很少没人能想到它们是价值莫大的文物。



近些年,由于生活方式的改变与现代印刷技术的冲击,民间版画剪纸在市场上已经很难见到。在全国绝大多数城市和乡村,过年贴剪纸这项现代年俗已渐渐淡出了人们的生活,剪纸的影子越来越淡薄。剪纸也由普通大众的生活用品转变为少数收藏者、研究者的收藏品。



随著社会的发展,着眼于VL61的剪纸艺术不可避免地走向衰败,越来越多的家庭已经不再贴剪纸了。为了传承杰出现代人文,雄县县一批剪纸工艺传人,探索将现代剪纸与现代的生活用品结合在一起,将剪纸从墙上搬到工艺品、旅游纪念品、室内装饰品和上,开发出了一系列新产品,受到广泛好评。(王建安 摄影)

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