“找寻蒲公英梅”总编辑铁木_在步行街上自始至终地打探,凭临场发挥打采矿..

来源｜新闻媒体夏令营

译者｜欧阳山尊

有人说，江苏丰县“带子女”该事件，是在主流新闻媒体完全缺席的情况下，由网络推动的具有重大影响的新闻该事件。真相如拼图，需要努力开掘，才能最大限度的还原成，才能让社会公众信服。

值得称赞欣慰的是，几位前新闻媒体人寻访了蒲公英梅的家乡，通过自新闻媒体将寻访操作过程呈现出出，为社会公众提供了宝贵的多元重要信息。

《找寻蒲公英梅》是“带子女”该事件中屈指可数的当晚调查，而在十年、二十年前，它可能只是本报记者潜入深海前的入局。

该该文的译者之一“铁木”，Charlieu四川重要信息报本报记者。他坦言，虽然已经离开新闻媒体行业，但去寻访蒲公英梅的家乡，还是新闻媒体人的那种求真的贪婪驱使。

他告诉《新闻媒体夏令营》，从该文发表后的反馈看，如果他们晚去几个小时，可能大众就很难知道蒲公英梅的那些重要信息了。

新闻媒体夏令营：为甚么要去找寻蒲公英梅？

铁木：他们平时会高度关注许多领涨板块该事件，但都真的里自己距该事件的核心理念太远了。而蒲公英梅这个事只不过大家都高度关注很久了，那次的通报中说，这个女的名叫蒲公英梅，是个傈僳族，就在金沙江那边。

我听到这个消息的时候，第一感觉是很魔幻，那么大一个领涨板块，怎么突然就扯到了那么偏远的一个少数民族的山村里。而我对四川太熟识了，对金沙江那边太熟识了，我突然感觉到自己距真相很近。

于是就跟金沙江那边的朋友打探了呵呵这个事。

后来，跟我一起同行的阿隆索说，这个事值得称赞去实地考察寻访呵呵，他们就商量着一起去。我真的这儿最关键性的还是作为曾经的新闻媒体人，心中还很多贪婪。那么受高度关注的事，大家各种讨论，但却没人能实地考察去看看，我真的这是一种缺失，如果去呵呵。

新闻媒体夏令营：当时去寻访的时候，有碰到甚么十分困难吗？

铁木：没甚么。虽然我的身份是前新闻媒体人，这次也是民间的走访调查，但他们的手法只不过跟本报记者差不多。都是到当地找老同学，然后通过老同学再尝试联系专访对象。但这儿面确实碰到一些十分困难，很多人不愿意说甚么，他们根本无法先从外围了解。本来找到了当年新闻媒体曾经报道过的一个女人贩子，结果涧村两句，提到当年她犯罪的事，她就不说了。

最后他们根本无法在村子里随机打探，把那步行街都自始至终打探一遍，仍然没线索，他们都快要放弃了。结果临场发挥特别好，问到了这个洗姜大姐，她看了“带子女”的视频，说不认识，但一提蒲公英梅就很熟识，她给他们指了道路，才打开了局面。可以说，这是临场发挥，专访不是这样吗，临场发挥有时候能占很大比重。

后来在村里他们也碰到了警察，有徐州来那边办案的，也有当地的民警。不过他们并没为难他们，只是登记了呵呵，拍了照，留了档案，就让他们走了。如果说，没甚么十分困难，而且临场发挥还特好。

传媒夏令营：在稿件的处理上，为何一上去先是谈话体，然后才是寻访文档，最后还有很长的专访博纳县，那么安排文档是如何考虑的？

铁木：先写跟蒲公英梅同父异母的姐姐的谈话，是因为这部分是核心理念文档，是最关键性的部分。这个同父异母的姐姐如果是蒲公英梅在世上季路的人，警方认定的事实依据，也有许多是从她姐姐这儿取得的证据。除了她姐姐以外，其他的走访调查只不过都是佐证，并不是核心理念难题，而且她又是见证者，说出了所有人都没听说过的话，这个谈话里面重要信息量也很大，能念出许多文档。

再者后面的寻访和博纳县文档，当时在撰稿前，我也想了许多，他们当然可以从人类学的视点、社会学的视点、残障人士的权益和公益性上去呈现出文档，也可以写成一个很高大上的、文档很细腻的、立体感和可读性都很强的该文。但是我想来想去，那些角度只不过都有人做过了，我没必要重复那些。

他们这次去的最大不同是当晚寻访，而核心理念难题是两个：第一，到底有没蒲公英梅；第二，蒲公英梅是甚么样的人。解决这两个难题的寻访，是跟记事一样，把整个操作过程记录下来，真实的还原成经过。在这个操作过程中，受访人怎么说，我就怎么写。事实上，蒲公英梅的直系亲属都已经无此了。他的父亲母亲和继父都无此了，剩下的表弟许多年没来往，邻居们也是许多年没再见过她，时间跨度都太长了，这是没办法的事，所以根本无法够有闻必录的呈现出出，再者听众能念出甚么，那是听众的事。

比如，她姐姐说，这个姓桑的把蒲公英梅带走了，她爸爸是知道的，是同意的。但表弟又说，她爸爸为这件事还报过警。而邻居们又说，她爸爸矢口否认，爸爸矢口否认，提起这个女儿还老哭。那些细节只不过是有矛盾之处的。出于他们能力所限，很多事无法交叉印证，那根本无法是把所有说法全部呈现出出。

说到这儿，我还想说说有关新闻媒体报道边界线的难题。新闻判断的边界线是甚么，重要信息专访的边界线是甚么，重要信息呈现出的边界线又是甚么？那些难题决定了他们的判断，呈现出给听众的重要信息是甚么样的情况，念出的又是甚么东西。哪些事是他们能认定的，哪些事又是他们不能下妄言的。基于此，作为一个前新闻媒体人，我还是决定以记事式的方式来记录，这也符合自己的定位。

新闻媒体夏令营：您刚才提到的两个难题解决了吗？

铁木：我真的解决了。第一，他们证实了蒲公英梅确实存在。第二，她到底是个甚么样的人？他们可以了解到，她的出生地在哪里，年龄是1977年至79年之间，生父溺水而亡，母亲是食道癌去世，她是在很小的时候，跟随母亲改嫁，然后跟着继父生活。1994年嫁到保山，有村民认为这个时间内她的精神可能开始出现难题，后来又去了江苏。蒲公英梅的人生经历有了个大概。

他们还知道她小时候白白胖胖，智力正常。但许多细节确实没办法完全核实，比如她跟父母的关系等等没办法呈现出。

新闻媒体夏令营：但是最核心理念的难题“蒲公英梅是不是带子女”却没能解答，这算不算一种遗憾？

铁木：如果说从生物学特征的角度看，他们专访的文档是没办法确定这个重要信息的。他们调查过的专访对象，她的亲属，还有村民、邻居们，都表示警方并没向他们出示过网上传播的视频，他们把“带子女”的视频拿给亲戚和邻居们看了，大家也都说无法辨认是蒲公英梅。

只有这个邻居们一眼就看出是同一个人，但这个人的说法很单一，而且他当时的状态喝过酒，他老婆也让他不要酒后乱说，他又被新闻媒体本报记者专访包围着，人很兴奋，这个人的说法站不住脚，所以根本无法是呈现出出，没办法认定事实。警方是通过DNA比对的方式认定的，这个他们也做不了，只有警方能做。

新闻媒体夏令营：此次寻访您真的最大的收获是甚么？

铁木：最大的收获，或者说是最大的重要信息增量，是找到了蒲公英梅同父异母的姐姐。她说出的话，可能比他们要回答的两个难题还重要，这是我认为最有价值的东西。